香隆立嘉措仁波切:防人
《防人》 Protecting Ourselves
作者: 香隆立嘉措仁波切 Shang Longrik Gyatso Rinpoche
一个人生活在诡谲多变,错综复杂,互不信任的环境之中,其实最重要的是防人之心不可无。防人的意思并不是用心机和鸡肠小肚般或芝麻绿豆眼去看待他人,而是怕自己做人不够圆融,立身处事没有原则,因而误导他人,让他人在身口意上产生错误的想法或做法。
人必须白天与夜晚都保持一颗放松而又清醒的心,谨慎而又洒脱的形式,如此才能在艰难的世道上行走无碍,才可以在复杂的仕途上轻松自在,才可以在尔虞我诈的商场上吃得开、耍得开。这个中间最重要的是如何拿捏心中的尺度和行事的风格。谁也不知道身边平常必恭必敬,唯命是从的人是否会成为日后祸起萧墙的主角。有时慈悲和妇人之仁反而会变成恶人的缝隙,因为人心难测,荀子所说有时也不无道理。
过去东郭先生由于一念之仁,对一匹狼用仁慈的态度去互动,结果狼差一点把东郭先生给陷害。『我不杀伯仁,伯仁却因我而死』,在现实生活中常常上演,所以行善、慈悲都是好事,但如果天、时、人、地、场所、对象不对,反而对众生就不是慈悲,对自己也是一种伤害。
要防人必先识人,曾国藩之所以在晚年还能够保全性命、礼受朝廷的重视,和他一生知人善任有关,否则他没有办法在锋火战乱之中,还可以和部下淡定的下棋,夜晚露睡于山野帐篷中也不怕遭人暗算,全部的奥妙都在《冰鉴》中。
所以处乱世时,防不可防,不如洞察人心。现代人有一大垢病,专看人的缺点,不懂得使用他的优点,其实这就是我们最大的缺点。现在人用人都希望用到无所不能的人,其实这就是真正的不知道如何去用人,更不懂得用人之术,请问如何可以预防他人?要多读《管子》要多看《战国策》,《战国策》里就是一本人性锻炼视察最好的书,与人相交或身处大众要需了解通达藏拙之本事,少说话,别人便很难辨识你的虚实真伪,所以讲话的境界不在多寡而在时机和场合。
在现实的环境中最大的问题是,人不可以离群索居,必须要朝朝暮暮与人相处,这中间充满了太多人性的未知和风险,与其杯弓蛇影去预防他人,不如谨言慎行的培养自己的内养道德才是真正的保全之策。
人生在世需要有广居之仁,正位之理,大道之义,如果可以如此,即便大隐于市也可以广交天下。所以所谓防人者就是预防自己的起心动念有所失察,损人害己,令人造业则悔之晚矣。此是我 香隆立嘉措有感于今人常为人际关系所惑,终日郁闷不乐,不知如何与人共处,又有什者,常作假想,与人为敌,终至人际败坏,实真可叹,有感而说。