诸佛正法贤圣僧，
直至菩提永皈依。
我依所修诸善根，
为利有情愿成佛。
能海上师这首偈，简要地颂扬了皈依三宝，发菩提心之修行学佛的要义。皈依三宝就是受三皈依，皈依三宝是入佛门的第一步，但直到成佛离不开三皈依。三皈依是：自皈依佛，以佛为师，十方三世一切诸佛皆为我师了，更不皈依天魔外道。自皈依法，以法为师，十方三世一切尊法皆为我师了，更不皈依外道典籍。自皈依僧，十方三世一切贤圣皆为我师了，更不皈依外道徒众。佛者觉也，法者正也，僧者净也；皈依三宝就是皈投依托于觉、正、净与三宝同一体性，乃至圆满成就自性三宝。
在僧宝处受三皈依时，僧宝是代师授予三皈依师，不是收一个徒弟，行人在师僧处求授三皈依时，是从此以十方三世诸佛、正法、贤圣僧为师，不是拜一个师父。时到末法，去圣时遥，渐渐将授受三皈依当作带有世俗人情味的拜师收徒，全悖法义。更为甚者，有的僧人竟将授受三皈依的弟子当作自己的筹码、势力范围，告诫他们：只能到我的寺院来护法、做佛事，这便从根本上违背了佛法大义。所以，四众弟子都应该将三皈依的意义正确理解，循三皈、五戒、十善、戒定慧三无漏学、六度万行迈向学佛成佛的道路上，倘或败坏佛教，搞乱佛法，因果不爽呵！
既已皈依三宝，就应发菩提心。菩提心就是大觉心、大道心，就是“无边烦恼断，无量法门修，誓愿度众生，终愿成佛道” 的四宏誓愿。能海上师偈曰：
菩萨愿起菩提行，
菩提行依菩萨愿。
愿行相依心不离，
戒是南针道金缝。
普贤菩萨十大愿就是与菩提心相依不离的菩萨行。而此礼敬诸佛，称赞如来，广修供养，忏悔业障，随喜功德，请转法轮，请佛住世，常随佛学，恒顺众生，普皆回向十大行愿，都是尽法界虚空界，—一周遍十万三世的。
善财童子参见五十三应善知识，都是自己先陈曰：“我已先发阿槈多罗三藐三菩提心，未知菩萨云何修菩萨行、行菩萨道？唯愿慈悲为我宣说。” 在参见弥伽大士之时；这位善知识即起来顶礼善财童子，而称广发菩提心的无量功德。于此可见真能发菩提心在修行学佛中的重要性，它是行菩萨道的起点，是成佛之因。正如：“理智行为心日月，菩提心是道枢纽！” 能海上师说；“发心因果两无别，由是中间发心难’，其关键还是发心，发菩提心。
“人身难得今已得，佛法难闻今已闻。此身不向今生度，更向何生度此身？” 学佛同仁；愿共勉之，自量根器，以净土法门易行道去清修皆了生死，莲池海会好相见也。（信息来源：摘自《菩提心》）
编辑：明蓝
