吾涅盘后，法欲灭时，五逆浊世，魔道兴盛。魔作沙门，坏乱吾道，着俗衣裳，乐好袈裟，五色之服，饮酒噉肉，杀生贪味。无有慈心，更相憎嫉。——（佛说法灭尽经）
昨天我们聊过，佛法在世间曾有三个阶段！分别为什么，正法时期、像法时期、末法时期！ 今天我们来说说在“末法时期”！都会出现哪些扰乱佛法的现象？在《佛说法灭尽经》中佛曾说过以下几点！
“设有是人，众魔比丘咸共嫉之，诽谤扬恶，摈黜驱遣，不令得住。自共于后，不修道德，寺庙空荒，无复修理，转就毁坏。但贪财物，积聚不散，不作福德。”
这样的行善之人，却被行魔道的佛门中人妒忌、毁谤。
“法欲灭时，女人精进，恒作功德。男子懈慢，不用法语，眼见沙门，如视粪土，无有信心。法将殄没，登尔之时，诸天泣泪。水旱不调，五谷不熟。疫气流行，死亡者众。”
当正法即将灭尽之时，世间的女人们精进修行，并恒常作功德，而男子则懈怠散漫，不根据正法的指导修行。当人们看待佛门如粪土、对佛门没有信心的时候，正法将会殄没。那个时候诸天天人将会掉眼泪(悲恸正法殄没)，世间气候不调，农作物少产，流行病横行，病死的人很多。
“令道薄淡，皆由斯辈。或避县官，依倚吾道。求作沙门，不修戒律。月半月尽，虽名诵戒，厌倦懈怠，不欲听闻。抄略前后，不肯尽说。经不诵习，设有读者，不识字句。为强言是。不谘明者，贡高求名。”
佛教日渐衰亡，都是由于这些佛门中的恶人所造成的。那时候有些人为了躲避县级官员逼害，加入佛门后却不守戒律，每逢初一(月缺)十五(月圆)虽然美其名阅为诵经持戒，却厌倦懈怠，不想听闻善士说经论道，抄写经文时省前略后，不肯一一依照经文所说抄录转说，况且也不诵习经文。一些解读经文的弟子，不知道佛经文句之中的真实涵意，却强加入自己的言说思想，不询问已经明解经文大意大德们的意见，自以为是，断章取意，贡高我慢，为此求名气
“首楞严经。般舟三昧。先化灭去。十二部经寻后复灭，尽不复现，不见文字。沙门袈裟自然变白。吾法灭时，譬如油灯，临欲灭时，光明更盛，于是便灭。吾法灭时，亦如灯灭。自此之后，难可数说。”
首楞严经、般舟三昧，先后化尽灭去，十二部经典被寻获后又再次化灭，不再出现，也不见文字流传，佛门袈裟会自然变白(不再有佛门)。正法灭亡就像即将熄灭的油灯一样，油灯在即将熄灭之时光明更亮，于是后就会熄灭。正法灭尽时也如油灯火熄灭那样，盛极一时，然后尽灭。
