问：下面一个问题，他说弟子身为净宗道场护法，对专修专弘净宗的出家众，总以此人必一生成佛之心，特别恭敬，竭力护持;若对修其他法门的出家众，虽恭敬供养但不多护持。请问这样的心态、原则护持三宝，是否如法?
答：不如法。大乘佛法是叫你生平等心，不能有差别，有厚此薄彼，你就有分别，你就有执著，你的烦恼现行，你想对不对?佛在《金刚经》上给我们讲得很清楚，「法门平等，无有高下」。八万四千法门、无量法门，都能够帮助众生得到一心不乱，得到大彻大悟，明心见性，所以法门是平等。不平等的是众生，众生的根性不平等，众生的业力不平等，众生累世修学的不平等。所以佛这么多的法门，平等法门，让众生自己选择适合自己根性的，适合自己兴趣的，适合自己现前生活环境的，学起来就方便，容易成就。
为什么要开这么多法门?法尔如是，本来就是这样。这个我们在《妄尽还源观》上明白，「出生无尽」，法门也是出生无尽的，法法皆然。能不能契入就看你能不能一心，一心就契入。所以我们修行，行是行为，错误的行为，修是修正，我们错误的行为就是我们的妄想，妄想太多，分别太多，执著太多，这些念头起来马上要把它消除掉。念佛的人怎么消除?一声阿弥陀佛，就消除，就化解，这个法门方便效果殊胜。什么叫会念佛?念头才起「阿弥陀佛」，念头没有了这叫念佛，把分别心念掉，把执著的心念掉。在烦恼呢?把喜怒哀乐念掉，保持清净平等觉就对了，清净平等觉就是佛。所以一切众生本来是佛，一切众生的真心是清净平等觉，不清净、不平等迷惑颠倒这错了，这不是真心，妄心，妄心才有这些事情，真心没有，这个我们要常常记在心里。我们这个道场的好处没有别的，就是天天在一起学习，时时刻刻提醒自己。众生确实非常健忘!所以我们功夫不能成就原因在此地，古大德才提出长时薰修这有道理。
学佛答问(答香港参学同修之一0九) (共一集)
2009/1/16 香港佛陀教育协会 档名：21-505-0001
普为父母师长、历劫冤亲及一切有缘众生回向：
愿以此功德，庄严佛净土;上报四重恩，下济三途苦;
若有见闻者，悉发菩提心;尽此一报身，同生极乐国。
