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黄柏霖:饮酒之过

2024-02-19四无量心
黄柏霖:饮酒之过 黄柏霖:饮酒之过

这个地方主要是跟你提,酒本身没有所谓善跟恶,酒不会说,酒它本身体无自性。所以在佛家里面讲,它是遮戒,它不是性戒。性戒是杀生、偷盗、邪淫、妄语。这四个你不受戒,你犯了也是有罪,这叫性戒,就人人都要遵守叫性戒。酒呢?酒佛陀为什么制?他有原因的。往下我们会谈到这个问题,因为酒喝了以后,会去犯前面那四条。所以佛陀才要制酒戒。为什么叫遮呢?遮告诉你,喝得过当就会酒醉驾驶,就会车毁人亡。喝得非常有雅兴,那是一种很好的气氛,非常雅致、雅兴的东西,就看你怎么用。所以酒没有所谓好跟坏的问题,是人执着跟不执着、贪爱跟不贪爱的问题,迷跟乱的问题、迷跟觉的问题。所以这个地方,我们就要探讨饮酒之过。

在清朝优婆塞,有一位居士叫陈熙愿,这个居士编辑一本《在家律要广集》,这一本台湾也有流通,是由花莲净宗学会流通的,里面很适合在家居士来看。《在家律要广集》第六卷,「卷六」里面有提到饮酒的过错,饮酒有什么过?「善男子!若复有人乐饮酒者,是人现世喜失财物,身心多病,常乐斗诤,恶名远闻,丧失智慧,心无惭愧,得恶色力,常为一切之所呵责,人不乐见,不能修善,是名饮酒现在恶报。」喝酒,他讲,有现在、有未来,有现报、有后报。这个就是你现在饮酒,它会产生什么样的一个果报。如果你很贪爱饮酒的话,有时候喝酒喝一喝了,东西掉了,喝一喝糊里糊涂的跟人家签约,就把东西送给别人了,钱财送给别人,丧失财物。而且喝酒容易让肝不好,所以「身心多病」。喜欢跟人家斗诤争吵,所谓壮酒胆,喝酒的这个胆量,「常乐斗诤」。

喜欢酗酒的人,整个大街小巷都知道那个人是俗话讲叫酒鬼,喜欢喝酒,你看这个巷子里面,或是同一个大楼里面,如果有一个喜欢喝酒的,那个大楼都不平安,就是「恶名远闻」,人见人怕。而且喝酒以后,「丧失智慧」,昏沉,所以你看有些酒醉驾驶的,酒精浓度超过非常高的标准的话,车祸车毁人亡的时候,那个中阴身都是昏昏沉沉地,昏昏沉沉,「丧失智慧」。来世智慧都很不容易开发出来,障碍很多。「心无惭愧」,没有惭愧心。而且身体愈来愈差,叫「得恶色力」。常常被人家所呵责,人家会责骂他,而且人家不喜欢看到他,而且不会修善,重点在这里,不会修善,贪好酒杯,喜欢喝酒,有钱就去买酒,他不会去做善事,这个就是饮酒的现在恶报。

那饮酒以后的果报呢?如果这个生命结束以后,「舍此身已,处在地狱,受飢渴等无量苦恼」,在飢渴地狱里面非常地飢渴,「是名后世恶业之报」。

如果有机会再得人身,「心常狂乱」,不能够系念思惟善法。「是一恶人因缘力故,一切外物资产臭烂。」所以喝酒的果报是会障碍到你,最重要是什么?系念思惟善法,你不能够断恶修善,那就会生生世世在六道里面轮回受苦,愚昧无知,这是非常可怜,佛陀说的可怜悯者。

摘自《太上感应篇汇编》(第二三九集) 黄柏霖警官主讲

文字稿来源【太上感应篇共修网】

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