黄念祖:这个名字裡头包括无量的德
「名具万德」,「阿弥陀佛」这个名字裡头包括无量的德。你看,是「无量劫积植德行」,种「种种(的)德」,这样才成了佛,所以这佛就是无量劫都在积德、培德而得到的成就。所以这个名字是万德所成就的,这个名字裡头就包括了这个「万德」,「名具万德」。「声闻十方」,阿弥陀佛「第十七愿」,愿意一切佛都宣扬(阿弥陀)佛的名字。所以你看咱们这个世界,「释迦牟尼佛」就宣扬「阿弥陀佛」的名字。我再给你举个例子,不知你们注意到没有,不管你是台湾、美国、香港、大陆,知道「阿弥陀佛」的人很多;知道咱们这个世界,咱们的「本师」,知道「释迦牟尼佛」、听到「释迦牟尼」名号的人少。你们想想看,「这是学者、教授」,没说(名字),(就)不知道是谁。他不知道「释迦牟尼」这个名号,他都不熟悉。可是「十万亿佛土」之外的「阿弥陀佛」,咱们是老太婆、小孩子都知道,啊!「阿弥陀佛」!高兴了,「阿弥陀佛」!骂人也是「阿弥陀佛」!都知道!这个不是个偶然的事情啊。为什么你自个儿学校的老师、校长,你不知道他的名字,外国有一个学校的校长、跟你毫无关係你倒知道了?
不可能;你还老提他,不可能;这个事情是个不可能的事情!这个不可能的事情为什么会出现?阿弥陀佛有这个「愿」哪,阿弥陀佛愿十方的佛都去宣扬阿弥陀的名字,让十方的众生都听到这个名字。十方众生都羡慕这个地方,念这个名字,都得往生极乐世界。(所以)这个事情是很明显嘛,不是个偶然哪。所以「声闻十方」。刚才在我们这个土的时候儿,释迦牟尼佛就说也正是如此。所以佛就来,他是「接引导师」。我们本师是释迦牟尼佛,而彼土的导师是阿弥陀佛,我们在阿弥陀佛的名字上加了「接引」两个字。我们就是临终的时候,靠「佛的愿力」,他来「接」我们到极乐世界去,不是我们自己能从这个世界去达到那个地方,而是靠佛的愿力「接引」。当然也有,如果你修到跟菩萨同等地位,「自力」可以往生,但是那个是亿亿人中难得一个半个。真正你能够得到上品生,佛来接引,已经是「极其殊胜」了。所以阿弥陀佛又称「接引佛」,又称「接引导师」。「接引」这个事儿,下头有,我就不重复了,以后再补接引是什么含义。这一拜的时候就要拜了,这个拜就拜「南无阿弥陀佛」,也是拜叁声。这叁句念完佛之后就起来了,恢復站着。念是站着念,拜就是一拜,这是「第二拜」。