难道三世如来都从菩提心而出生吗?
晨起缘念,
让我们从发起一个坚定而明确的动机开始!
为了利益一切有情,而念佛、修行、生活。
把心的焦点扩及他人,
逐渐消磨以自我为中心的惯性,
使令身口意真实地皈依、融入三宝中,
将我执转化为菩提愿之展现。
《华严经》云:“善男子!菩提心者,成就如是无量功德。举要言之,应知悉与一切佛法诸功德等,何以故?因菩提心出生一切诸菩萨行,三世如来从菩提心而出生故。是故善男子,若有发阿耨多罗三藐三菩提心者,则已出生无量功德,普能摄取一切智道。”
“发心功德不可量,充满一切众生界。众智共说无能尽,何况所余诸妙行。”
《华严经》说了发菩提心,先赞叹菩提心,它有什么好处呢?成就无量的功德。什么叫无量功德呢?简单地讲就是成就一切诸佛的功德。
为什么我们今天在修行、调伏烦恼时,为了要度化众生而调伏烦恼,为了要成就佛道而调伏烦恼?把这两个目标放进去,怎么会有这么大的功德呢?因为菩提心能够出生一切诸佛的妙行。整个菩萨道,都是因为你发菩提心以后,才带动你的菩萨道,是从这个地方开始。
所以三世如来从菩提心而出生。就是说三世如来过去生,一开始也是跟我们一样,也是颠颠倒倒的,但他们为什么成佛呢?就是他们愿意跨出第一步,在调伏烦恼时,把众生放进去,把佛道放进去,来引导他。
那么阿罗汉这一点就做得比较差,阿罗汉是为了调伏烦恼而调伏烦恼,没有众生跟佛道的引导,结果成就偏空涅槃。
佛陀不然,佛陀调伏烦恼时,同时用众生跟佛道来引导自己,所以他成就万德庄严。我们发菩提心时,已经在酝酿无量功德的因种;虽然功德没有出现,但这个种子已经种下去了,能够摄受一切菩提的智慧、功德都在里面。