贤宗法师:让内心如鲜花绽放,让福报如硕果累累,让智慧如明灯照耀
今天这个道场是一个非常殊胜、庄严、神圣、很稀有、很难得的净地。我们在这里供灯,我们的内心要像清澈的纯水一样的洁净而无染;我们的内心要像鲜花一样绽放;我们的福报要像果实一样硕果累累;我们的内在智慧要像明灯一样照耀一切。抱着这样虔诚之心来供奉,我们就会得到无尽的收获,这取决于我们是否有一颗无尽的心,佛教把这种无尽叫无量恒河沙数,就是像恒河里面的河沙一样无穷地用心。
所以,我们人生未来有什么样的可能,就看我们的心胸打开到什么样的境界,就看我们是站在什么样的人生高度来俯视这个世界。当我们把这种境界、高度和格局通通打开之后,会发现有无尽的可能。从现在开始抱着这种心来投入供养,我们就会发现我们的人生有无尽的蜕变。
前段时间,我讲了这么一个概念,当你爸爸的成就超过你爷爷,说明你的爷爷在积德,在积福;你的成就超过你的爸爸,说明你的爸爸一直在为你修福;如果你的儿子比你聪明,智慧,境界也高远,说明你一直在积德。
我觉得世界的一切理都是相通的,大家今天在这里供花,在这里供养,这个创意特别特别好,为什么呢?因为三世无量诸佛所有的成就都来自于供养。
释迦摩尼佛是怎样成佛的?他第一次跟佛结缘就是因为看到燃灯古佛从远远的地方走过来,那种庄严,那种神圣,那种从容,那种高雅和贵气,他自然而然的趴到地上把自己的头发遮到地上的水沟上,让燃灯古佛踏着他的头发走过去。因为他把头发拿去供养了燃灯古佛,燃灯古佛当场就给他受偈说,无量劫之后,你将来会成佛,号释迦摩尼。
所以就知道,今天我们在这里可能就供养了无量的佛,在我们的八识心田里面种下了成佛的种子,这个成佛的种子会影响我们未来无尽生命的维度。如果观想自己是千百万亿尊佛中的一尊佛,如果化作神圣的内心去授受当下的供养,自然而然的这一刹那永远铭记在我们的心里面,因为我们的世界就来自于我们用什么心来解读它。
我们学佛一定要记住这点,比如,我们握紧拳头往地上打下去,怎么打最疼?那肯定决定于力的大小,力越大,越疼;力小,就没有那么疼,为什么呢?因为世界给我们什么来自于我们打出去什么,这个世界还是这个世界,千千万万的人对世界不同的解读,反应到我们身上,就成就了我们不同的生命价值。
很多人经常在抱怨,社会经济不好,环境不好,客户不好,消费者不能理解,面对这一大堆问题的时候,都是在从别人身上找问题,从来没有找自己的原因。我们供养也是这样,我们怀着什么样的心,最后回馈到我们身上就是什么样,我们想成为什么样的人,首先要怀着一颗那样的心。万法为心,一切为实。
所以,我们原来以为物质是一切,实际上物质跟精神是相辅相成的。有时候物质跟精神相对比的情景下,可能精神更超越物质。
我们用什么心,面对的就是一个什么样的自己;我们想成为什么样的可能,所有的可能都来自于我们的发心,别人是没有办法的,取决这一切的其实来自于我们自己。
所以在人世间,在我们的生命长河当中一定要学会供养。供养不一定是只有金钱,不是只有物质才是供养,而是我们身上的一切都可以供养。我们的笑容,我们真诚的眼神,我们的一句赞美,甚至可以给别人拖地板,提个包,捡垃圾等等。也就是说,只要有一颗供养的心,我们就可以做出无尽供养的可能,这一切都是起心动念决定的,也决定了我们未来的一切可能。
当我们去供养家人,家人就会感觉很幸福;当我们去供养企业,我们的团队就会很和谐;当我们去供养客户,客户对我们的产品认可就会越来越多,这一切都来自于什么?来自于供养的心。
我们不要认为只有去到某个地方才算是供养,回到家就不供养了,回到家,父母就是我们供养的对象,妻子和孩子就是我们供养的对象,左邻右舍也是我们供养的对象,我们有没有想着把最珍贵、最漂亮、最好的东西供养他们?如果从今以后对身边每个人都抱着供养之心的时候,我敢保证我们的人生就有一个好的开始,因为供养可以改变一切。
我们在人生当中到处都是一种修行,再苦,再难,再累都是一种修行,所以我们禅修实际上就是在修我们的觉性。所以,我们应该把供养当作人生修行的第一步。
我们要解脱,要成佛,要到西方极乐世界,首先应该从供养开始。如果把自己最珍贵的东西给出去以后,我们晚上就睡不着觉了,想着什么时候把它要回来,那就不叫供养了,供养是彻底的可以放下和舍掉。
我们看释迦摩尼佛能成为今天的佛陀,他曾用自己的生命去救一只母老虎,舍身试虎呀,命都可以换掉,命以外的东西那更是没有任何执著,没有任何贪婪,没有任何放不下,没有任何得失之心,所以我们供养一定要抱着这种心。
如果我们做什么都有得失心,付出后就等着对方来回馈,这样就不叫供养,也不叫布施,供养是要忘掉弃舍心。所以释迦摩尼佛之所以那么伟大,除了他的发心之外,还有他发起无量大愿的心,就像地藏王菩萨一样,地狱不空,誓不成佛的那一种大愿的心。
释迦摩尼佛之所以能成为三界导师,就是因为他发了这样的一个心,但光发心力量是不够的,他还行了很多菩萨行,菩萨行来自于什么?来自于我们的供养。今天在这里举行仪式,实际上我们都在成就释迦摩尼佛的伟大,因为有众生,释迦摩尼佛才这么伟大。同样也就告诉我们,我们想在生命当中成为一个什么样的可能,那从今以后就要利益无量无边的人,让我们的存在有千千万万、无穷无尽的人需要。因为有无量无边的人需要我们,我们的伟大就无量无边。
比如,今天叫你去做一件事情,你说我腰酸背疼,不愿意去付出,这个种福田的机会就这样失去了。再比如,一个很努力工作的员工,会被老板炒鱿鱼吗?同样的道理,释迦摩尼佛之所以能在这个世间上不消失,千千万万的众生需要他,因为他所说的法让我们受益,因为这个法改变了我们,所以只要我们在修行,释迦摩尼佛的伟大就不可磨灭。这就告诉大家这么一个思想,我们的付出恰恰是成就了我们。
当我们给得越来越多的时候,会发现我们的人生什么都不缺,什么都有,我们想要的一切东西都会在面前出现,莫名其妙的出现,不知道为什么,千万要记住。这种布施的心,就像不断的把种子种到地里面,不要着急收获,因为它迟早会开花结果。
用心去供养一切众生,尽量的把一切好的东西让他人受益,这就是布施的意义,也就是我们说的供养真正的意义所在。我们除了有相的东西可以供养,还有什么东西可以供养呢?法供养。参加这一期【福慧禅修营】之后,不用嘴巴给别人讲,应该通过自己的行动去改变身边无量无边的人。
我讲一个故事,有一本书里面讲到这么一个女孩子,相貌长得很一般,身材也很一般,就是不会引起人注视的这么一个小姑娘,在一个图书馆里做管理人员。在图书管上班不用太多跟别人交往,下班了就回家。好大的岁数一直都没有出嫁,也交不到男朋友。
有一天,她家隔壁的老大爷要开一个Party,老大爷看到这个小姑娘就说:小李,我今天晚上要搞一个大型的活动,但人手不够,我能不能请你帮个忙,帮我做点事情?小李说:我不知道我能做什么,我也没什么特长,我帮不上你。老爷爷就说:很简单的,你只要过来就好了,然后看到谁的杯子里没有水了,你就给他加点水。如果有客人坐在那里很无聊,你过去陪他讲讲话,介绍一下我们周边的环境,周边的名俗,你学过那么多东西,你就陪他们说两句,不要让客人感觉到无聊。
那天晚上确实来了好多人,很多的俊男靓女,但整个派对当中最让人引人注目的就是这么一个非常平凡的女孩,所有的俊男靓女都黯然失色。因为她只想着去帮助别人,别人没水了,她就给人倒水;别人没人讲话,她就陪人讲话。所以所有人的心目中,这女孩是最漂亮的,派对结束以后,有三个最英俊的男孩子争先要送这个女孩子回家。有没有发现,这就是供养,她有一颗供养和利他的心,最后成就了她,就是布施和供养的心。
所以,我们的生命当中,要成为什么样的人,一定要有那样供养的心。在佛教两千多年的发展过程之中,佛陀不断的告诉弟子同一个概念,把供养、布施当做修行的第一要门。
对于大家也是一样的,如果能稍微做到一点,就会发现身边的人际关系就会焕然一新。也许在这个过程中,会碰到很多挫折,我们去供养,人家可能说造作;我们去供养,人家可能说虚伪;我们去供养,人家可能说是神经病。但是知道吗?这世界有一个很著名的老太太,叫特蕾莎修女,她得了诺贝尔和平奖,唯一一个获此奖项没有争议的人。她讲过一句话,“当你去给予别人善良的时候,别人会说你虚伪,造作,攻击你,毁谤你,击毁你,你还是要善良;当你建设出来的东西,被别人摧毁掉,被别人打击了,被别人挤爆了,你还是要建设。”
这是为什么?因为别人心中是黑暗,是污浊,是不好,但我们自己的初心还是要清净,还是要善良,还是要建设,还是要给予,就是我们永远要有一颗善良的心;不管别人怎么打击我们,怎么毁谤我们,怎么侮辱我们,我们还是要布施,还是要光明。
所以,我们从今天开始,要把这种供养的心贯彻到生活的方方面面,让每一个人都成为我们心中礼拜和供养的对象,这样做了以后,接下来会产生什么结果我都不敢想象。