［释了幻］婚姻与佛法：婚姻是人乘佛教的基础

［释了幻］婚姻与佛法：婚姻是人乘佛教的基础 ［释了幻］婚姻与佛法：婚姻是人乘佛教的基础

何为人乘佛教？人乘佛教是“五乘佛法”的重要部分，它主要教导人们：如何度过合理人生，以及获得现世安乐幸福，并在来世再生为人的道理及方法。这里简介一下“五乘佛法”的内容。释迦牟尼佛一生讲经四十九年，说法三千余会，内容涉及社会人生的诸多问题和各家学说。佛所说的全部法从内容上可分为“五乘佛法”或“三士道”。“五乘佛法”即∶人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。

“乘”是运载之义，指能乘载众生，运至彼岸者的交通工具。“五乘佛法”即：1、人乘法——以归依佛法僧三宝 和守五戒 为乘，脱离四趣（地狱，饿鬼，畜生，阿修罗），生于人道，故名人乘；2、天乘法——讲如何提升生命，生于天堂长享快乐之法；3、声闻乘法——讲个人如何超出生死，获得永恒幸福（涅槃）的“四谛法” ；4、缘觉乘法——讲个人如何更彻底地超出生死、达到涅槃的“十二因缘” 法；5、菩萨乘法——讲普度众生共出生死、达到最彻底的永恒幸福和园满、无限自由之法。五乘法形成一阶梯结构，下乘法为登上上乘法的必然台阶。五乘佛法犹如小学、中学、大学、硕士、博士生，次第而上。“三士道”，即∶下士道、中士道、上士道。第一类“下士”，是不希求解脱世间轮回的痛苦，只求今生或后世的利乐，又称之为“人天乘”；第二类“中士”，此种人着重追求个人解脱，以求脱离世间流转轮回之苦，称之为“声闻、缘觉乘”；第三类“上士”，不仅自求解脱，并愿普渡众生，故又称之为“菩萨乘”。同此，修习次第也可分为三道，即下士道、中士道、上士道。从原始佛教的《阿含经》等教典看，佛陀对人们过好家庭伦理生活十分重视，他对人伦政道的关心，对民众生活的洞悉，及有关过好世俗生活，都有详尽的教诫。他不仅是一位教导人们了生脱死、追求真理的宗教导师，还是一位善于教导人过好世俗生活的生活导师。“人乘法”的基本内容——就是以过好物质生活、伦理生活，做好人、受持五戒等。“人乘法”无疑是佛陀教法中不可忽视的重要内容，多与婆罗门教、儒道诸家及基督教有关说法相通相近，虽然是世间法，却是出世间法的基础。犹如建造高楼，须先打好地基，世间法之基础不稳固，凭什么出得世间？连人都做不好，谈何成佛?