仁清法师:从经典中找出根据吃透含义然后运用到实际修行中
这里我们根据这个经文展开,根据经文揭示的含义来对照我们平常的所作所为,我们的邪知邪见,对照这点。这里说如果有善人,他所做的一切善行:包括供养、礼拜、放生、印经、念佛等等。这个善人所做的一切善行,如果有人对这种善行进行诋毁!或者是共同诋毁或者是背后进行毁谤,都会堕入无间地狱。
这里我们展开一点点,哪一点?劝一部分念佛的人,我们发现现在有一部分念佛的人,会出现一种邪的、不正确的理念,不正确的知见。哪有?念佛的人诽谤其他法门,有没有?念佛的人诽谤其他法门这种现象,有没有?就是说只有念佛好,其他都不好。这句话就足够堕入地狱的了。只有念佛好杀生不好,这个没有问题。念佛好不念佛不好,也没问题。只有念佛好读诵经典不好就堕入地狱了。只有念佛念阿弥陀佛好,念地藏经没有用,也堕入地狱,就这么简单。所以我们读诵任何经典,你得从经典找出它的根据,吃透它的含义,然后运用到我们实际修行当中,这才是真正的修行者。
这是经典经文的含义你要融会贯通,用作我们修行提高上。而不是像念课文一样,念滑句一样是这个意思,所以在这里如果说讥毁善人行善就是堕落地狱之因。接下来。贤劫千佛灭度,毁谤之根。尚在阿鼻地狱,受极重罪。过是劫已,方受,就是在地狱里受够了罪以后,它地狱罪苦结束了,他才慢慢的随着他的业障的减轻,受生到饿鬼,又经千劫,又生在畜生,又经千劫,方得人身,慢慢的出来。为什么?是慢慢的他的那个罪报减轻。后面一句话,纵受人身贫穷下贱,诸根不具,也多被恶业来结其心。这是毁谤行善人的行善就是会堕落地狱。慢慢的地狱罪报结束以后,又会投生到饿鬼,恶鬼罪报结束以后,又会投生畜生,最后罪报结束多长时间?千劫。
——摘自《地狱与天堂》之地狱篇