“凡现在要穿的衣服，留到穿。凡绸缎、皮袄等贵重衣服，均分与孙媳等。首饰、臂钏、耳坠及金银、翡翠等，通通救济灾民，以此功德，回向往生”。这是印光法师的一种建议，以此功德，回向往生。那个意思是现在穿的衣服，那么你就留着穿，几身，几件，那个平常存起来的那些好的，金锣绸缎，可以分给那些亲人，甚至是救济那些孤寡老人，你那首饰，耳环，耳坠，翡翠啊等等项链啊
“若心中见识小，舍不得赈灾，亦须分与女儿、孙媳、孙女等。自己身边，决不可留此种令人起贪恋的东西”。这个意思啊，你临命终的时候，舍弃一切贪念，你的一切东西，你死了以后，由不得你，自己做不得主，不如活着吧，赠个好人，谁谁你相中了拿啥就拿啥，你现在不给他，你死了他相不中他也给你拿着，因为你一件也没带走，要明白，在这里展开一点点，前几年，从前几年起一直到现在，这是发生在南方，现在又流传到我们北方了，和SASA似的传染过来了，一些大富大贵的人，从生前很健壮的时候，30多岁，40多岁，都开始造自己的坟墓，和秦始皇似的，活着就开始造陵了，造自己的坟墓，花多少钱，买上一片风水宝地，然后花岗石的，大理石的，等等，搞了很多很多，砌的很庄严，这种情况，这个人死了的时候，肯定就去做鬼去了，因为他临死的时候他就知道了，现在我已经从这儿离开了，我准备去，我已经准备好了的那个家，去住了，那个也很富有啊，搞的挺好，他自己设计的嘛，对吧，肯定他去当鬼去了。
在经典还有一个例子，就是说是这个吃饭啊，有一个比丘，就是有一个出家人，贪恋的一种美味，叫咱说的就是现在的类似臭豆腐，或者是橄榄菜一类的，他贪恋那种美味，贪恋那种美味呢，这个比丘走了以后，另外的僧人吃东西了，吃那种类似的食品来，吃到一个小虫子，可是那时候的人，都有相当的功夫，他就有神通了，一下子观察到，哦，这个小虫子还是头几年，往生的那个比丘来，就是因为他贪恋这种饮食的美味，他上了这个瓶子里面，这个小罐子里面当了虫子了，它在那趴着，就处在那个环境之下，这个一念失去，当了畜生了。然后这个比丘，有证量的，他观察的就是过去的他那个同修，然后他运用神通做问答，他和咱不一样，他是有神通的人，就知道，确实证实，他就是那个比丘，贪恋那种美味，往生到食品里面当虫子了，是这个意思。所以贪心了不起。临命终之时的那种贪心，确实是更不可取，所以印光法师教育我们，你临命终的时候，把你这些贵重的就分开，救济灾民等等，然后呢，以此功德回向西方，作为我们往生的资粮。
——摘自仁清法师弘法视频《印光法师文钞 净土法要》
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